<h1>סידור חסידי אשכנז</h1>
<h2>דף פב.</h2>
א-ל ארך אפים תקנו לומר בשיני ובחמישי, לפי שיום דין הוא, ועסוקים בדיני ממונות, הרבו תחנונים פן יעוותו בדין שלא כרצונם ובידיעתם.
והוא רחום יש אומ' שלשה גאוני עולם יסדוהו, ר' אמיתי, ור' שפטיה, ור' יוספיה, אשר הגלם טיטוס הרשע עם שאר הגולה אשר הגלתה מירושלים, והאריכו ימים ושנים אחר החורבן, ולאחר ימים נפגר טיטוס הרשע בתחלואים רעים, ולא עמד לרומי מלך עד לאחר כמה שנים כמ' שנמצא בספר יוסיפון, בשעת עשרין ושמונה לחורבן קם עלמא בלא מלכ', וכיון שפסקה יראת מלכות עמדו צרים וחדשו גזרות רעות ומשונות על ישראל, ועמדו אילו שלשה עמודי עולם ויסדו והוא רחום. אחד מהם יסד עד אנא מלך, והשיני יסד מאנא עד אין כמוך, והשלישי יסד מאין כמוך עד סופו. וכתבו כתבים ושלחו בכל הגולה לאומרו בכוונת הלב ביום קריאת התורה באסיפת עם, לכך נהגו לכותבו בגוילין כעניין מגילת אסתר. ע"א כשחרב טיטוס הרשע את הבית מילא שלש ספינות אנשי' ונשים ונתנם בלא רב החובל, ושלח הקב"ה רוח סערה, והשליכם ליבשה בשלש מלכיות, ספינה אחת באתה בארץ שנויא, והשיני בארץ אנצילייא, והשלישי בארץ אפריקיא. והיו ביניהם שלשה חכמים וצדיקים וזקינים, ועלו שלשתם מירכתי ספינה לחלות המלך אפריקיא שיתן להם רשות לשבת בארצו, ואמ' להם המלך מאיין אתם ומאיזה אומה אתם, אמרו לו יודים אנחנו ומזרעו של אברהם אבינו, אמר להם אם מזרעו של אברהם אתם יבחנו דבריכם, אם תצאו להנצל מן האור כמו שניצל אברהם מאור כשדים, קחו אחד מכם ויבחן באור, אם ינצל אמלא כל משאלותיכם, ואתנו תשבו והארץ תסחרו, וכיון ששמעו כך נשתנו זיו פניהם, ושאלו ממנו זמן שלשה ימים, נתן להם זמן, וציוה לאוסרם בבית המשמר, עמדו בתפילה ובתחנונים, ויסד אחד מהם והוא רחום עד אנא מלך, וביום השיני יסד השיני מאנא עד אין כמוך, וביום השלישי יסד השלישי מאין כמוך עד סופו. וכיון שהגיע יום השלישי היו שואלים זה לזה, מה חלמת באילו ג' לילות, ענה אחד מהם ואמ' בכל אותן ג' לילות הללו הייתי קורא בחלומי כי תלך במו אש לא תכוה [ישעיה מ"ג], כיון ששמעו כך שמחו שמחה גדולה, ואמרו זה לזה אתה תינצל מן האש, ובשורה היא לך שלא יגע בך האור להזיקך, חזרו לפני המלך והשליך בעל החלום באורו, והצילו הק' ית' שמו ויצא שלם והושיבם המלך במיטב ארצו וירבו בה מאוד מאוד.
